قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى وَاكْتَوَى " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَتِيقِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : " مَنِ اسْتَرْقَى ، أَوِ اكْتَوَى فَلَمْ يَتَوَكَّلْ " . قَالَ أَحْمَدُ : وَهَذَا نَظِيرُ مَا رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ " ، فَقِيلَ : مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : " هُمُ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ ، وَلا يَكْتَوُونَ ، وَلا يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ " . قَالَ أَحْمَدُ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، تَرْغِيبًا فِي التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَطْعِ الْقُلُوبِ عَنِ الأَسْباب الَّتِي كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَرْجُونَ مِنْهَا الشِّفَاءَ دُونَ مَنْ جَعَلَهَا أَسْبابا لَهَا ، فَإِذَا كَانَ الْمُسْلِمُ مُتَوَكِّلا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِقَلْبِهِ لا يَرْجُو الشِّفَاءَ إِلا مِنْهُ ثُمَّ اسْتَعْمَلَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الأَسْباب وَهُوَ يَعْتَقِدُ أَنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَهُ سَبَبًا لِلشِّفَاءِ ، وَأَنَّهُ إن لم يضع فِيهِ الشِّفَاءَ لَمْ يَصْنَعِ السَّبَبُ شَيْئًا ، لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ . .