أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " يُسْتَسْعَى الْمُكَاتَبُ بَعْدَ أَنْ يَعْجَزَ بِسَنَتَيْنِ " . قَالَ أَحْمَدُ : زَادَ فِيهِ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَإِنْ أَدَّى ، وَإِلا رُدَّ فِي الرِّقِّ . وَفِي رِوَايَةِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ : " إِذَا تَتَابَعَ عَلَى الْمُكَاتَبِ نَجْمَانِ فَلَمْ يُؤَدِّ نُجُومَهُ رُدَّ فِي الرِّقِّ " وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : فَدَخَلَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ ، أَوْ قَالَ : الثَّالِثَةِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا ، إِنَّمَا يَقُولُون : إِذَا عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ ، وَإِنَّ عَلِيًّا ، قَالَ : لا يَعْجَزُ الْمُكَاتَبُ حَتَّى يُدْخِلَ نَجْمًا فِي نَجْمٍ . وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا وَلا أَحَدٌ مِنَ الْمُفْتِينَ . أَوْرَدَهُ فِيمَا أَلْزَمَ الْعِرَاقِيِّينَ فِي خِلافِ عَلِيٍّ . وَرِوَايَاتُ خِلاسٍ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرُ قَوِيَّةٍ ، وَالرِّوَايَةُ الأُخْرَى عَنْهُ ضَعِيفَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .