من توقى رواية اهل العراق ومن قبلها من اهل الصدق منهم ورجح رواية اهل الحجاز


تفسير

رقم الحديث : 51

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُنْدَارٍ الصُّوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ كَامِلُ بْنُ مَكْرَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَ شُعْبَةُ ، عَنْ حَامِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِحَدِيثٍ ، قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِحَمَّادٍ سَمِعْتَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لا وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ ، قَالَ : فَذَهَبْتُ إِلَى مُغِيرَةَ ، فَقُلْتُ : إِنَّ حَمَّادًا أَخْبَرَنِي عَنْكَ بِكَذَا ، فَقَالَ : صَدَقَ ، فَقُلْتُ : سَمِعْتَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لا وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ ، قَالَ : فَلَقِيتُ مَنْصُورًا ، فَقُلْتُ حَدَّثَنِي عَنْكَ مُغِيرَةُ بِكَذَا ، فَقَالَ : صَدَقَ ، فَقُلْتُ ، سَمِعْتَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، قَالَ : فَجَهِدْتُ أَنْ أَعْرِفْ طُرُقَهُ ، فَلَمْ أَعْرِفْهُ وَلَمْ يُمْكِنِّي ، قَالَ أَحْمَدُ : وَقَدْ ذَكَرْنَا مِنْ أَمْثِلَةِ عَوَارِ الْمُرْسَلِ فِي كِتَابِ الْمَدْخَلِ مَا يُؤَكِّدُ مَا ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ وَلَمْ نَجْدِ حَدِيثًا مُتَّصِلا ثَابِتًا خَالَفَهُ جَمِيعُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلا أَنْ يَكُونَ مَنْسُوخًا وَقَدْ وَجَدْنَا مَرَاسِيلَ قَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى خِلافِهَا وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ مِنْهَا .

الرواه :

الأسم الرتبة

Whoops, looks like something went wrong.