وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ فِي كِتَابِ اخْتِلافِ مَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ فِي باب الوعاء ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَخَالَفَنَا بَعْضُ النَّاسِ ، فَكَرِهَ الْوُضُوءَ بِفَضْلِ الْهِرَّةِ ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَرِهَ الْوُضُوءَ بِفَضْلِهَا " قَالَ الشَّافِعِيُّ : فِي الْهِرِّ ، حَدِيثَ " إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، فَنَتَوَضَّأَ بِفَضْلِهَا " ، وَنَكْتَفِي بِالْخَبَرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا يَكُونُ فِي أَحَدٍ قَالَ خِلافِ مَا رُوِيَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّةٌ ، وَذَكَرَ فِي الأُمِّ أَخْبَارًا تُفَرِّقُ بَيْنَ الْكَلْبِ ، وَغَيْرِهِ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ ، وَتِلْكَ الأَخْبَارُ تَرِدُ فِي مَوَاضِعِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ .