وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : " فاحتمل وَاجِبٌ لا يُجْزِئُ غَيْرُهُ , وَوَاجِبٌ فِي الأَخْلاقِ , وَوَاجِبٌ فِي الاخْتِيَارِ والطاعة , ونفى تَغَيُّرِ الرِّيحِ عِنْدَ اجْتِمَاعِ النَّاسِ , كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : وَجَبَ حَقُّكَ , إِذَا أريتني مَوْضِعًا لِحَاجَتِكَ ، وَمَا أَشْبَهَ هَذَا " . وَكَانَ هَذَا أَوْلَى مَعْنَيَيْهِ بِهِ لِمُوَافَقَةِ ظَاهِرِ الْقُرْآنِ فِي عُمُومِ الْوُضُوءِ مِنَ الإِحْدَاثِ ، وَخُصُوصِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ , وَالدَّلالَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ أَيْضًا .