أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، أَنّ الْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، أرسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله كيف تغتسل المستحاضة ؟ ، فقال : " تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ ، وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ , فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ " ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ , إِلا أَنَّهُ قَالَ : اسْتَذْفَرَتْ بِثَوْبٍ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : فَقَالَ مَالِكٌ : إِنِّي لأَظُنُّ حَدِيثَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ , إِنَّمَا هُوَ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ , وَلَكِنَّ الْوَهْمَ دَخَلَ فِيهِ ، قَالَ : وَرَوَاهُ الْمِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الملك بْنِ سعيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، قَالَ فِيهِ : مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ بالظاء ، قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ : ومذ وَقَعَ هَذَا الاخْتِلافُ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ معتمر بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، مَرْفُوعًا وَهُوَ ضَعِيفٌ .