أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو سعيد , قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، وَغَيْرُهُمَا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : " كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلاةَ " ، وَقَالَ غَيْرُهُمْ : " كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ " , قَالَ : " وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ ، وَالأَرْضَ حَنِيفًا ، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ " قَالَ أَكْثَرُهُمْ : " وَأَنَا أَوَّلِ الْمُسْلِمِينَ " ، وَشَكَكْتُ أَنْ يَكُونَ قَالَ آخرهم : وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ " اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ، أَنْتَ رَبِّي ، وَأَنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي ، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ، لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، لا مَنْجَى إِلا إِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " . وَرَوَاهُ فِي الإِمْلاءِ رِوَايَةَ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ ، وَعَبْدِ الْمَجِيدِ ، وَسَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ مُخْتَصَرًا ، وَهَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ أَيْضًا : يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزٍ الأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ : وَبِهَذَا نَقُولُ وَآمُرُ ، وَأُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ ، كَمَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لا يُغَادِرُ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيَجْعَلُ مَكَانَ " وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ " : " وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ " زَادَ فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ ، لأَنَّهُ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ لا تَصْلُحُ لِغَيْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : وَبِذَلِكَ أَمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ ، وَرُوِّينَا عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ : " وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ : تَفْسِيرُهُ : الشَّرُّ لا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَيْكَ " وَقَالَ الْمُزَنِيُّ : مَخْرَجُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ صَحِيحٌ ، وَهُوَ مَوْضِعُ تَعْظِيمٍ ، كَمَا لا يُقَالُ : يَا خَالِقَ الْعُذْرَةِ ، وَكَذَلِكَ يُقَالُ : يَا خَالِقَ الخير ، وَلا يَنْبَغِي أَنْ يُضَافَ إِلَيْهِ التَّقْصِيرُ .