وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مَوْلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، عَنْ وِتْرِ اللَّيْلَ ، فَقَالَ : " يَا بُنَيَّ هَلْ تَعْرِفُ وِتْرَ النَّهَارِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، الْمَغْرِبَ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، وِتْرُ اللَّيْلِ وَاحِدَةٌ بِذَلِكَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ : إِنَّ تِلْكَ الْبُتَيْرَاءَ ، قَالَ : يَا بُنَيَّ لَيْسَتْ تِلْكَ الْبُتَيْرَاءَ ، إِنَّمَا الْبُتَيْرَاءُ : أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الرَّكْعَةَ التَّامَّةَ فِي رُكُوعِهَا ، وَسُجُودِهَا ، وَقِيَامِهَا ، ثُمَّ يَقُومُ فِي الأُخْرَى وَلا يُتِمُّ لَهَا رُكُوعًا ، وَلا سُجُودًا ، وَلا قِيَامًا ، فَتِلْكَ الْبُتَيْرَاءُ " ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ ، فَذَكَرَهُ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى تَقْصِيرِ مَنْ قَصَّرَ بِهَذَا الْخَبَرِ ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : وِتْرُ اللَّيْلِ كَوِتْرِ النَّهَارِ ، فَقَدْ فصل بَيْنَهُمَا بِمَا ذَكَرْنَا ، وَمَذْهَبُ ابْنِ عُمَرَ فِي هَذَا أَشْهَرُ مِنْ أَنْ يُمْكِنَ التَّلْبِيسُ عَلَيْهِ .