باب اثبات امامة المراة


تفسير

رقم الحديث : 1405

وَهُوَ فِيمَا أَنْبَأَنِي وَهُوَ فِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِجَازَةً ، أَنَّ أَبَا الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَالْمُؤَمَّلُ ، قَالا : حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، " أَنَّ نِسْوَةً صَلَّيْنَ فِي حُجْرَتِهَا ، فَقَالَتْ : لا تُصَلِّينَ بِصَلاةِ الإِمَامِ ، فَإِنَّكُنَّ فِي حِجَابٍ " ، قَالَ الرَّبِيعُ : قَالَ الشافعي فِي خِلالِ ذَلِكَ : وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلْمَقْصُورَةِ ، الْمَقْصُورَةُ شَيْءٌ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَهُوَ وَإِنْ كَانَ حَائِلا دُونَ مَا وَرَاءَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الإِمَامِ ، فَإِنَّمَا هُوَ كَحَوْلِ الأُسْطُوَانِ أَوْ أَقَلَّ ، وَكَحَوْلِ صُنْدُوقِ الْمَصَاحِفِ وَمَا أَشْبَهَهُ قَالَ أَحْمَدُ : وَأَمَّا الَّذِي رَوَاهُ هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُجْرَتِهِ ، وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْحُجْرَةِ يُصَلُّونَ بِصَلاتِهِ " ، وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ فِي مَعْنَاهُ ، فَذَاكَ مُطْلَقٌ وَقَدْ فَسَّرَهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، بَعْضَ التَّفْسِيرِ ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : " وَجِدَارُ الْحُجْرَةِ قَصِيرٌ ، فَرَأَى النَّاسُ شَخْصَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ نَاسٌ يُصَلُّونَ بِصَلاتِهِ " ، وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ فَبَيَّنَهُ بَيَانًا شَافِيًا ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ عَائِشَةَ : كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصِيرٌ " فَكَانَ يَحْتَجِرُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهِ ، وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ صَلاتَهُمْ بِهِ " وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

لَيْثٍ

ضعيف الحديث

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ

متروك الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ

ثقة ثبت

أَبَا الْوَلِيدِ

ثقة ثبت

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.