وَفِي تَفْسِيرِ وَفِي تَفْسِيرِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ مَعْنَى مَا رُوِّينَاهُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَقَالَ : إِنَّمَا أَحَلَّهُ اللَّهُ لِمَنْ كَانَ فِي طَاعَتِهِ إِذَا اضْطُرَّ إِلَيْهِ ، فَمَنْ عَدَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِسَيْفِهِ يُخِيفُ سَبِيلَهُمْ وَيَقْطَعُ طُرُقَهُمْ ، فَلا يَحِلُّ لَهُ شَيْءٌ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ إِذَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ قَلِيلا وَلا كَثِيرًا وَلا رُخْصَةَ لَهُمْ فِيهَا ، لأَنَّهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ يَعْنِي : فَلا حَرَجَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ شِبَعَهُ ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مَحْبُوبٍ الدَّهَّانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ بِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، فَذَكَرَهُ ، وَهَذَا الَّذِي رَوَاهُ الْكَلْبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الآيَةِ يُوَافِقُ ظَاهِرَهَا ، وَرُوِّينَا عَنْ مُجَاهِدٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ .