وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْ لَا أَتَّهِمُ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا أُنْشِئَتْ بَحْرِيَّةٌ ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ شَامِيَّةً ، فَهُوَ أَمْطَرُ لَهَا " . أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَهَذَا لَفْظُهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، يَقُولُ : كَانَ الشَّافِعِيُّ إِذَا قَالَ : أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، يُرِيدُ بِهِ يَحْيَى بن حسان . وَإِذَا قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْ لَا أَتَّهِمُ يُرِيدُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى . وَإِذَا قَالَ بَعْضُ النَّاسِ : يُرِيدُ بِهِ أَهْلَ الْعِرَاقِ . وَإِذَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : يُرِيدُ بِهِ أَهْلَ الْحِجَازِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ : قَدْ أَخْبَرَنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْغَالِبِ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ ، فَإِنَّ أَكْثَرَ مَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنِ الثِّقَةِ هُوَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، وَقَدْ قَالَ فِي كُتُبِهِ : أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ وَالْمُرَادُ بِهِ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ وَقَدْ فَصَّلَ لِذَلِكَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ تَفْصِيلًا عَلَى غَالِبِ الظَّنِّ فَذَكَرَ فِي بَعْضِ مَا قَالَ : أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُلَيَّةَ وَفِي بَعْضِهِ أَبَا أُسَامَةَ ، وَفِي بَعْضِهِ : عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَفِي بَعْضِهِ : هِشَامَ بْنَ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيَّ ، وَفِي بَعْضِهِ : أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ أَوْ غَيْرَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَلَا يَكَادُ يُعْرَفُ ذَلِكَ بِالْيَقِينِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَطْلَقَهُ فِي مَوْضِعٍ ، وَسَمَّاهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .