وَرُوِّينَا عَنْ وَرُوِّينَا عَنْ بِشْرِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي عَشِيَّةٍ فِي رَمَضَانَ ، وَكَانَ يَوْمَ غَيْمٍ ، فَجَاءَنَا بِسَوِيقٍ فَشَرِبَ ، وَقَالَ لِيَ " اشْرَبْ " ، فَشَرِبْتُ ، فَأَبْصَرْنَا بَعْدَ ذَلِكَ الشَّمْسَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَا وَاللَّهِ مَا نُبَالِي نَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَذَكَرَهُ . وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، وَرُوِّينَاه أَيْضًا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حنظلة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ ، وَاللَّهِ لَا نَقْضِيهِ ، وَمَا تَجَانَفْنَا لِإِثْمٍ ، لِأَنَّ الْعَدَدَ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنَ الْوَاحِدِ ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ صُهَيْبٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ : طُعْمَةُ اللَّهِ أَتِمُّوا صِيَامَكُمْ إِلَى اللَّيْلِ ، وَاقْضُوا يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمُعَاوِيَةَ ، أَنَّهُ يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَأَمَّا مَنْ أَكَلَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ الْفَجْرَ لَمْ يَطْلُعْ ، ثُمَّ بَانَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ طَلَعَ ، فَإِنَّهُ أَيْضًا يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَقَدْ رُوِّينَا فِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَقَالَ الْحَسَنُ ، وَمُجَاهِدٌ : يُتِمُّ صَوْمَهُ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ الْبُوَيْطِيِّ : وَمَنْ شَكَّ أَكَلَ فِي الْفَجْرِ أَوْ لَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ قَالَ أَحْمَدُ : وَهَذَا قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَرُوِّينَا مَعْنَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَابْنِ عُمَرَ .