قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَخَالَفَنَا بَعْضُ النَّاسِ ، وَأَخَذَ فِي هَذَا ، 4 وَقَالَ : أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، وَحَفْصَةَ أَصْبَحَتَا صَائِمَتَيْنِ ، فَأُهْدِيَ لَهُمَا شَيْءٌ فَأَفْطَرَتَا ، فَذَكَرَتَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قِرَاءَةً قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ثُمّ قَالَ الشَّافِعِيُّ ، فَقُلْتُ : فَهَلْ عِنْدَكَ حُجَّةٌ مِنْ رِوَايَةٍ أَوْ أَثَرٍ لَازِمٍ غَيْرَ هَذَا ؟ قَالَ : مَا يَحْضُرُنِي الْآنَ شَيْءٌ غَيْرَهُ ، قُلْتُ : فَكَيْفَ قَبِلْتَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، مُرْسَلًا فِي شَيْءٍ ، وَلَا تَقْبَلُهُ عَنْهُ ، وَلَا عَنْ مِثْلِهِ ، وَلَا أَكْثَرَ مِنْهُ فِي شَيْءٍ غَيْرِهِ ؟ قَالَ : فَلَعَلَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ إِلَّا عَنْ ثِقَةٍ ، قُلْتُ : وَهَكَذَا نَقُولُ لَكَ مَنْ أَخَذَ بِمُرْسَلِهِ فِي غَيْرِ هَذَا ، أَوْ بِمُرْسَلِ مَنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، فَيَقُولُ : كُلُّ مَا غَابَ عَنِّي مِمَّا يُمْكِنُ فِيهِ أَنْ يَحْمِلَهُ عَنْ ثِقَةٍ ، وَعَنْ مَجْهُولٍ لَمْ يَقُمْ عَلَيْهِ بِهِ عَلَيَّ حُجَّةٌ ، حَتَّى أَعْرِفَ مَنْ حَمَلَهُ عَنْهُ بِالثِّقَةِ ، وَأَنْزَلْتُهُ مَنْزِلَةَ الشَّهَادَاتِ ، ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ ذَكَرَ وَفِي الْحَدِيثِ عند ابن شهاب ، قَالَ : فَقَالَ : أَفَكَانَ وَاهِنًا عِنْدَ ابْنِ شِهَابٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَاب الْحَدِيثَ الَّذِي رُوِّيتُ ، عَنْ حَفْصَةَ ، وَعَائِشَةَ ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَقُلْتُ لَهُ : أَسَمِعْتَهُ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ؟ فَقَالَ : لَا إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ رَجُلٌ بِباب عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، أَوْ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ . قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، فَذَكَرَهُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَرَأَيْتَ لَوْ كُنْتَ تَرَى الْحُجَّةَ تُقَوِّمُ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ ، ثُمَّ عَلِمْتَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا حَكَيْتُ لَكَ أَتَقْبَلُهُ ؟ قَالَ : لَا هَذَا يُوهِنُهُ بِأَنْ يُخْبَرَ أَنَّهُ قَبِلَهُ عَنْ رَجُلٍ لَا يُسَمِّيهِ ، وَلَوْ عَرَفَهُ لَسَمَّاهُ أَوْ وَثَّقَهُ . قَالَ أَحْمَدُ : وَقَدْ رُوِّينَا أَيْضًا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ قِيلَ لِلزُّهْرِيِّ : هُوَ ، عَنْ عُرْوَةَ ؟ قَالَ : لَا فَثَبَتَ بِشَهَادَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَلَى الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُرْوَةَ ، وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى خَطَأ رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، وَصَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ الْحَدِيثِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، ثُمَّ فِي رِوَايَةِ الْأَكَابِرِ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ ، الْحَدِيثَ عَنْهُ مُرْسَلًا ، مِثْلَ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، وَبَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَأَخْطَأَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مُنْقَطِعًا ، وَحَدِيثُ ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ زُمَيْلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، لَمْ يَثْبُتْ قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَا يُعْرَفُ لِزُمَيْلٍ سَمَاعٌ مِنْ عُرْوَةَ ، وَلَا لِابْنِ الْهَادِ مِنْ زُمَيْلٍ ، وَلَا يَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ ، وَاخْتَلَفُوا فِي زُمَيْلٍ ، فَقِيلَ : بِفَتْحِ الزَّاي ، وَقِيلَ : بِالضَّمِّ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ ، ثُمَّ الْقَوْلُ فِي قَوْلِهِ إِنْ كَانَ قَالَهُ : صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ ، كَالْقَوْلِ فِي قَوْلِهِ إِنْ كَانَ قَالَهُ : سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَقَدْ نَقَلْنَا كَلَامَ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيهِ .