أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " أَنَّهُ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ " . وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، عَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، فَقَالَ : وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ ، وَرُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ، إِلَّا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ كَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَذَكَرَهُ أَيْضًا يَحْيَى الْقَطَّانُ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ أَوْثَقُ مِنْ عِكْرِمَةَ ، مَيْمُونٌ ثِقَةٌ . وَذَكَرَهُ بِخَيْرٍ ، فَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى صِحَّةِ الْحَدِيثِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : وَالَّذِي أَحْفَظُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالتَّابِعِينَ ، وَعَامَّةِ الْمَدَنِيِّينَ أَنَّهُ لَا يُفْطِرُ أَحَدٌ بِالْحِجَامَةِ . قَالَ أَحْمَدُ : قَدْ رُوِّينَا الرُّخْصَةَ فِيهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَعَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ .