أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ أَبُو قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأَبْصَرَ رَجُلًا يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " ، وَهَكَذَا قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ : لَا أَرَى الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا صَحِيحَيْنِ ، وَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَبُو أَسْمَاءَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا ، وَزَعَمَ غَيْرُهُ : أَنَّ هَذَا وَهْمٌ ، وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادٍ ، وَحَدِيثَهُ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ . وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو الْمُهَلَّبِ الصَّغَانِيُّ ، وَمَكْحُولٌ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ . وَرُوِيَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَإِنَّهُ رِوَايَةُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، وَيَزِيدُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، إِلَّا أَنَّا قَدْ أَكَّدْنَاهُ بِرِوَايَةِ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرُوِيَ عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .