أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ " أَيُخَمِّرُ الْمُحْرِمُ وَجْهَهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَلا يُخَمَّرُ رَأْسَهُ " ، فَقُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ : إِنَّا نَكْرَهُ تَخْمِيرَ الْوَجْهِ لِلْمُحْرِمِ ، وَيَكْره صَاحِبُنَا يَعْنِي مَالِكًا ، وَيَرْوِي فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ قَالَ : " مَا فَوْقَ الذَّقْنِ مِنَ الرَّأْسِ ، فَلا يُخَمِّرُه الْمُحْرِمُ " قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، أَنَّهُ " رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بالعرج يُغَطِّي وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ " .