وَفِيمَا أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، إِجَازَةً ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ , أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " مَنْ أَحْرَمَ فِي قَمِيصٍ أَوْ جُبَّةٍ ، فَلْيَنْزِعْهَا نَزْعًا ، وَلا يَشُقَّهَا " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَالسُّنَّةُ كَمَا قَالَ عَطَاءٌ ، لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ صَاحِبَ الْجُبَّةِ أَنْ يَنْزِعَهَا ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِشَقِّهَا " ، قَالَ : وَأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا أَهَلَّ مِنْ مِيقَاتِهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ثُمَّ سَارَ أَمْيَالا ، ثُمَّ ذَكَرَها ، فَنَزَعَهَا أَعَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ إِلَى مِيقَاتِهِ فَيُحْدِثَ إِحْرَامًا ؟ قَالَ : لا حَسْبُهُ الإِحْرَامُ الأَوَّلُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهَذَا كَمَا قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .