ورَوَاهُ أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، بِإِسْنَادِهِ ، قَالَتْ : ورَوَاهُ أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، بِإِسْنَادِهِ ، قَالَتْ : " أَمَرَهَا يَوْمَ النَّحْرِ أَنْ تُوَافِيَ مَعَهُ صَلاةَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ " ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمِ ، وَهُوَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَهُ ، فَتَعَلَّقَ بَعْضُ مَنْ يَدَّعِي تَصْحِيحَ الآثَارِ عَلَى مَذْهَبِهِ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ أَمَرَهَا بِذَلِكَ يَوْمَ النَّحْرِ ، لِتَوَافِيَ مَعَهُ صَلاةَ الصُّبْحِ مِنْ غَدِ يَوْمِ النَّحْرِ بِمَكَّةَ ، وَاسْتَشْهَدَ بِرِوَايَةِ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ ، ثُمَّ نَقَلَ مَا حَكَى عن أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَغَيْرُهُ مِنَ الطَّعْنِ فِي هَذَا الْخَبَرِ ، وَلَيْسَ مِنَ الإِنْصَافِ أَنْ نتْرَكَ رِوَايَةُ الْجُمْهُورِ وَيُؤْخَذَ بِرِوَايَةِ وَاحِدٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ بِمِصْرَ بِالْحَافِظِ جِدًّا ، كَيْفَ وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، والدراوردي ، وحماد بن سلمة ، وداود بن عبد الرحمن ، عَنْ هِشَامٍ ، يَعْنِي رِوَايَةَ الْجَمَاعَةِ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ فِي مَتْنِ الْحَدِيثِ ورواية أسد بن موسى تحتمل أَنْ تَكُونَ مُوَافِقَةً لِرِوَايَتِهِمْ ، وَلَيْسَ فِيهَا ، وَلا فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ ذِكْرُ الْغَدِ .