أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو سعيد ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، وَسُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ " ، لَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ سُفْيَانُ ، وَهُوَ فِي رِوَايَتِهِمَا ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، إِجَازَةً ، وَبِهَذَا نَقُولُ : وَالْغَزَالُ لا يَفُوتُ الْعَنْزَ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " فِي الظَّبْيِ تَيْسٌ أَعْفَرُ ، أَوْ شَاةٌ مُسِنَّةٌ " قَالَ : وَأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ رَجُلا بِالطَّائِفِ أَصَابَ ظَبْيًا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَتَى عَلِيًّا ، فَقَالَ : " اهْدِ كَبْشًا أو قال تيسا مِنَ الْغَنَمِ " ، قَالَ سَعِيدٌ : وَلا أُرَاهُ إِلا قَالَ : إِلا تَيْسًا ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ : لِمَا وَصَفْتُ قَبْلَهُ مِمَّا يَثْبُتُ يُرِيدُ حَدِيثَ عُمَرَ فَأَمَّا هَذَا فَلا يُثْبِتُهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ قَالَ أَحْمَدُ : لانْقِطَاعِهِ ، فَإِنَّ عِكْرِمَةَ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " فِي الْغَزَالِ شَاةٌ " .