وَأَنْبَأَنِي وَأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، إِجَازَةً ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " فِي الأَرْنَبِ شَاةٌ " ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّ مُجَاهِدًا ، قَالَ : " فِي الأَرْنَبِ شَاةٌ " ، قَالَ أَحْمَدُ : كَذَا وَجَدْتُهُ فِي ثبت نُسَخٍ ، وَالصَّوَابُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " فِي الأَرْنَبِ عَنَاقٌ " ، وَسَقَطَتْ رِوَايَةُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : فِي الأَرْنَبِ شَاةٌ ، وَدَخَلَ حَدِيثُ عَطَاءٍ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وكَلامُهُ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ مَا قُلْتُ قَالَ الشَّافِعِيُّ : الصَّغِيرَةُ وَالْكَبِيرَةُ مِنَ الْغَنَمِ يَقَعُ عَلَيْهَا شَاةٍ ، فَإِنْ كَانَ عَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ أَرَادَا صَغِيرَةً ، فَكَذَلِكَ نَقُولُ ، وَلَوْ كَانَا أَرَادَا مُسِنَّةً خَالَفْنَاهُمَا ، وَقُلْنَا قَوْلَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ فِيهَا عَنَاقًا دُونَ الْمُسِنَّةِ ، وَكَانَ أَشْبَهَ بِمَعْنَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ ، مَا يُشْبِهُ قَوْلَهُمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " فِي الأَرْنَبِ عَنَاقٌ أَوْ حَمَلٌ " ، قَالَ أَحْمَدُ : رَحِمَ اللَّهُ الشَّافِعِيَّ ، مَا كَانَ أَتْقَنَهُ ، قَالَ : قُلْتُ قَوْلَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، لأَنَّهُ عَنْهُ صَحِيحٌ مَوْصُولٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، لأَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ لا يَثْبُتُ سَمَاعُهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَلَمْ يُطْلِقِ الْقَوْلَ بِأَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَكَذَلِكَ يَنْبَغِي لأَصْحَابِهِ أَنْ يَفْعَلُوا فِي التَّثَبُّتِ وَالإِتْقَانِ فِي الرِّوَايَةِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .