باب اصل ما يحل قتله من الوحش ويحرم عليه


تفسير

رقم الحديث : 2851

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وأَبُو زَكَرِيَّا ، وأَبُو سعيد ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ نَجِيحٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِ رَجُلٌ لَمْ أَرَ رَجُلا أَطْوَلَ شَعْرًا مِنْهُ فَقَالَ لَهُ : أَحْرَمْتُ وَعَلَيَّ هَذَا الشَّعْرُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " اشْتَمِلْ عَلَى مَا دُونَ الأُذُنَيْنِ مِنْهُ ، قَالَ : قَبَّلْتُ امْرَأَةً لَيْسَتْ بِامْرَأَتِي ، قَالَ : زَنَى فُوكَ ، قَالَ : رَأَيْتُ قَمْلَةً فَطَرَحْتُهَا ، قَالَ : تِلْكَ الضَّالَّةُ لا تُبْتَغَى " ، وَذَكَرَهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ ، وَأَبِي زَكَرِيَّا ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَخَذْتُ قَمْلَةً فَأَلْقَيْتُهَا ثُمَّ طَلَبْتُهَا فَلَمْ أَجِدْهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ " تِلْكَ ضَالَّةٌ لا تُبْتَغَى " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ : إِلا أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ لَمْ أُحِبَّ لَهُ أَنْ يَتَفَلَّى عَنْهُ لأَنَّهُ إِمَاطَةُ أَذًى ، فَأَكْرَهُ لَهُ قَتْلَهُ وَآمُرُهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ فيه بِشَيْءٍ ، وَكُلُّ شَيْءٍ تَصَدَّقُ بِهِ فَهُوَ خَيْرٌ مِنْهُ غَيْرَ أَنْ يَكُونَ وَاجِبًا .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ

ثقة فقيه وكان يرسل

الرَّبِيعُ

ثقة

أَبُو الْعَبَّاسِ

ثقة حافظ

وأَبُو سعيد

ثقة

وأَبُو زَكَرِيَّا

ثقة متقن

أَبُو بَكْرٍ

ثقة