أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَتؤْمُرُ الْمَرْأَةَ أَنْ لا تَخْرُجَ إِلا مَعَ مَحْرَمٍ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ ، أَوْ كَانَ فَامْتَنَعَ مِنَ الْخُرُوجِ مَعَهَا ، لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْخُرُوجِ ، فَإِنْ كَانَتْ طَرِيقُهَا مَأَهَولة آمِنه ، وَكَانَتْ مَعَ نِسَاءٍ ثِقَاتٍ أَوِ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ثِقَةٍ خَرَجَتْ فَحَجَّتْ " ، قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ ، وَعُرْوَةَ مِثْلُ قَوْلِنَا فِي أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ لِلْحَجِّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا مَحْرَمٌ .