أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وأَبُو زَكَرِيَّا ، وأَبُو سعيد ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ " لا يُبَالِي فِي أَيِّ الشِّقَّيْنِ أَشْعَرَ فِي الأَيْسَرِ أَوْ فِي الأَيْمَنِ " ، وَإِنَّمَا يَقُولُ الشَّافِعِيُّ بِمَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ : وَيَتَصَدَّقُ بِالنِّعَالِ وَجِلالِ الْبُدْنِ ، وَذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ " ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَتَصَدَّقُ بِجِلالِ بُدْنِهِ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْجَدِيدِ : وَلا يُشْعِرُ الْمعتمر ، وَيُقَلِّدُ الرِّقَاعَ وَخَرْبَ الْقرَبِ قَالَ أَحْمَدُ : قَدْ رُوِّينَا عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا فَقَلَّدَهَا " ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَتَلْتُ قَلائِدَهَا مِنْ عِهْنِ كَانَ عِنْدَنَا .