أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ ، قَالَ : ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ ، وَشَرْطُهُ أَوْثَقُ ، وَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " ، مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحْيَنِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ اخْتِلافِ الْعِرَاقِيِّينَ : وَإِذَا بَاعَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ الْعَبْدَ عَلَى أَنْ لا يَبِيعَهُ أَوْ عَلَى أَنْ يَبِيعَهُ مِنْ فُلانٍ ، أَوْ عَلَى أَنْ لا يَسْتَخْدِمَهُ ، فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ ، وَلا يَجُوزُ الشَّرْطُ فِي هَذَا إِلا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَهُوَ الْعِتْقُ ، اتِّبَاعَا لِلسُّنَّةِ ، وِلِفِرَاقِ الْعِتْقِ لِمَا سِوَاهُ .