أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَلَوِ اغْتَصَبَهُ أَرْضًا فَغَرَسَهَا نَخْلا أَوْ أُصُولا ، أَوْ بَنَى فِيهَا بِنَاءً أو شق فيها أنهار ، كَانَ عَلَيْهِ كِرَاءُ مِثْلِ الأَرْضِ بِالْحَالِ الَّتِي اغْتَصَبَهُ إِيَّاهَا ، وَكَانَ عَلَى الْبَانِي وَالْغَارِسِ أَنْ يَقْلَعَ بِنَاءَهُ وَغِرَاسَهُ فإذا قلعه ، وَضَمَانُ مَا نَقَصَ الْقَلْعُ مِنَ الأَرْضِ ، لا يَكُونُ لَهُ أَنْ يُثَبِّتَ حتى يرد إليه الأرض بحالها حين أخذها يضمن القيمة بما نقصها . قال : وكذلك في النهر وفي كل شيئ أحدثه فيها لا يكون له أن يثبت فيها عِرْقًا ظَالِمًا " ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ " .