أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدًا ، وسُلَيْمَانَ ، سُئِلا : " هَلْ فِي الشُّفْعَةِ سُنَّةٌ ؟ فَقَالا جَمِيعًا : " نَعَمِ ، الشُّفْعَةُ فِي الدُّورِ وَالأَرْضِينَ ، وَلا تَكُونُ الشُّفْعَةُ إِلا بَيْنَ الْقَوْمِ وَالشُّرَكَاءِ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ ، ويأَخَذَ مَالِكٌ فِي الْجُمْلَةِ ، وَفِي هَذَا نَفْيٌ أَنْ تَكُونَ الشُّفْعَةُ إِلا فِيمَا كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ ، فَإِنَّهُ يُقْسَمُ وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ ، أَنَّهُ قَالَ : " لا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلا فَحْلِ نَخْلٍ " .