أخْبرنا أخْبرنا أبُو سعِيدٍ ، قال : حدّثنا أبُو الْعبّاسِ ، قال : أخْبرنا الرّبِيعُ ، قال : قال الشّافِعِيُّ فِيما بلغهُ ، عنْ رجُلٍ ، عنْ شُعْبة ، عنْ أبِي قيْسٍ ، قال : سمِعْتُ هُذيْلا ، يقُولُ : رأيْتُ عبْد اللّهِ - يعْنِي ابْن مسْعُودٍ - أتاهُ رجُل بِصُرّةٍ مخْتُومةٍ ، فقال : قدْ عرّفْتُها ، ولمْ أجِدْ منْ يعْرِفُها ، قال : " اسْتمْتِعْ بِها " ، قال الشّافِعِيُّ : وهذا قوْلُنا ، إِذا عرّفها سنة ، فلمْ يجِدْ منْ يعْرِفُها ، فلهُ أنْ يسْتمْتِع بِها ، وهكذا السُّنّةُ الثّابِتةُ عنِ النّبِيِّ صلّى اللّهُ عليْهِ وسلّم ، وقدْ خالفُوا هذا كُلّهُ ، ورووْا حدِيثا ، عنْ عامِرٍ ، عنْ أبِيهِ ، عنْ عبْدِ اللّهِ ، أنّهُ اشْترى جارِية ، فذهب صاحِبُها ، فتصدّق بِثمنِها ، وقال : اللّهُمّ عنْ صاحِبِها ، فإِنْ كرِه فلِي ، وعليّ الْغُرْمُ ، ثُمّ قال : وهكذا نفْعلُ بِاللُّقطةِ ، فخالفُوا السُّنّة فِي اللُّقطةِ الّتِي لا حُجّة فِيها ، وخالفُوا حدِيث عبْدِ اللّهِ بْنِ مسْعُودٍ الّذِي يُوافِقُ السُّنّة ، وهُو عِنْدهُمْ ثابِت ، واحْتجُّوا بِهذا الْحدِيثِ الّذِي عنْ عامِرٍ ، وهُمْ يُخالِفُونهُ فِيما هُو فِيهِ بِعيْنِهِ ، يقُولُون : إِنْ ذهب الْبائِعُ فليْس لِلْمُشْترِي أنْ يتصدّق بِثمنِها ، ولكِنّهُ يحْبِسُهُ حتّى يأْتِي صاحِبُها متى جاء .