أخْبرنا أخْبرنا أبُو سعِيدِ بْنُ أبِي عمْرٍو ، قال : أخْبرنا أبُو عبْدِ اللّهِ مُحمّدٌ الشّيْبانِيُّ ، قال : حدّثنا أبُو عبْدِ اللّهِ مُحمّدُ بْنُ نصْرٍ الْمرْوزِيُّ ، قال : حدّثنا مُحمّدُ بْنُ بكّارٍ ، قال : حدّثنا عبْدُ الرّحْمنِ بْنُ عبْدِ اللّهِ بْنِ ذكْوان ، عنْ أبِيهِ عبْدِ اللّهِ بْنِ ذكْوان ، عنْ أبِي الزِّنادِ ، عنْ خارِجة بْنِ زيْدِ بْنِ ثابِتٍ الأنْصارِيِّ ، عنْ أبِيهِ زيْدِ بْنِ ثابِتٍ : أنّ معانِي هذِهِ الْفرائِضِ ، وأُصُولها كُلّها عنْ زيْدِ بْنِ ثابِتٍ ، وأمّا التّفْسِيرُ فتفسير أبي الزناد على معنى زيد بن ثابت ، قال : " يرِثُ الرّجُلُ مِنِ امْرأتِهِ إِذا هِي لمْ تتْرُكْ ولدا ولا ولد ابْنٍ النِّصْف ، فإِنْ تركتْ ولدا أوْ ولد ابْنٍ ذكرا أوْ أُنْثى ، ورِثها زوْجُها الرُّبُع ، ولا يُنْقصُ مِنْ ذلِك شيْئا ، وترِثُ الْمرْأةُ مِنْ زوْجِها إِذا هُو لمْ يتْرُكْ ولدا ولا ولد ابْنٍ الرُّبُع ، فإِنْ ترك ولدا ، أوْ ولد ابْنٍ ، ورِثتْهُ امْرأتُهُ الثُّمُن " .