أخْبرنا أخْبرنا أبُو بكْرٍ أحْمدُ بْنُ علِيٍّ الْحافِظُ ، قال : أخْبرنا أبُو إِسْحاق إِبْراهِيمُ بْنُ عبْدِ اللّهِ ، قال : أخْبرنا إِسْماعِيلُ بْنُ إِبْراهِيم بْنِ الْحارِثِ الْقطّانُ ، قال : حدّثنا الْحسنُ بْنُ عِيسى ، قال : أخْبرنا جرِيرٌ ، عنِ الْمُغِيرةِ ، عنْ أصْحابِهِ فِي قوْلِ زيْدِ بْنِ ثابِتٍ ، وعلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ ، وابْنِ مسْعُودٍ ، رضِي اللّهُ عنْهُمْ : " إِذا ترك الْمُتوفّى ابْنا فالْمالُ لهُ ، فإِنْ ترك ابْنيْنِ فالْمالُ بيْنهُما ، فإِنْ ترك ثلاثة بنِين ، فالْمالُ بيْنهُمْ بِالسّوِيّةِ ، فإِنْ ترك بنِين وبناتٍ ، فالْمالُ بيْنهُمْ لِلذّكرِ مِثْلُ حظِّ الأُنْثييْنِ ، فإِنْ لمْ يتْرُكْ ولدا لِلصُّلْبِ ، وترك بنِي ابْنٍ ، وبناتِ ابْنٍ نسبهُمْ إِلى الْميِّتِ واحِدٍ ، فالْمالُ بيْنهُمْ ، لِلذّكرِ مِثْلُ حظِّ الأُنْثييْنِ ، وهُمْ بِمنْزِلةِ الْولدِ إِذا لمْ يكُنْ ولدٌ ، وإِذا ترك ابْنا ، وابْن ابْنٍ ، فليْس لابْنِ الابْنِ شيْءٌ ، وكذلِك إِذا ترك ابْن ابْنٍ وأسْفل مِنْهُ ابْنُ ابْنٍ ، وبناتُ ابْنٍ أسفل ، فليْس لِلّذِي أسْفلُ مِن ابْنِ الأبْ مع الأعْلى شيْءٌ ، كما أنّهُ ليْس لابْنِ الابْنِ مع الابْنِ شيْءٌ ، قال : وإِنْ ترك أباهُ ، ولمْ يتْرُكْ أحدا غيْرهُ ، فلهُ الْمالُ ، وإِنْ ترك أباهُ ، وترك ابْنا فلِلأبِ السُّدُسُ وما بقِي فلِلابْنِ ، وإِنْ ترك ابْن ابْنٍ ، ولمْ يتْرُكِ ابْنا ، فابْنُ الابْنِ بِمنْزِلةِ الابْنِ " .