وأخْبرنا وأخْبرنا أبُو بكْرٍ ، وأبُو زكرِيّا ، وأبُو سعيد ، قالُوا : حدّثنا أبُو الْعبّاسِ ، أخْبرنا الرّبِيعُ ، حدّثنا الشّافِعِيُّ ، أخْبرنا مُسْلِمُ بْنُ خالِدٍ ، عنِ ابْنِ جُريْجٍ ، عنْ نافِعٍ ، أنّ ابْن أبِي ربِيعة " نكح وهُو مرِيضٌ ، فجاز ذلِك " ، وبِهذا الإِسْنادِ ، حدّثنا الشّافِعِيُّ ، أخْبرنا مُسْلِمُ بْنُ خالِدٍ ، وسعِيدٌ ، عنِ ابْنِ جُريْجٍ ، عنْ عِكْرِمة بْنِ خالِدٍ ، فذكر حدِيث ابْنِ أُمِّ الْحكمِ ، هكذا وجدْتُهُ فِي الإِمْلاءِ ، وحدِيثُهُ عنْ سعِيدٍ وحْدهُ ، أتم إسنادا ومتنا ، قال أحْمدُ : ورُوِي فِي إِباحةِ نِكاحِ الْمرِيضِ ، عنِ الزُّبيْرِ بْنِ الْعوّامِ ، وقُدامة بْنِ مظْعُونٍ .