أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَيُشْبِهُ فِي دَلالَةِ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ فَرَّقَ بَيْنَ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ فَجَعَلَ الثَّيِّبَ أَحَقَّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَجَعَلَ الْبِكْرَ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا أَنَّ الْوَلِيَّ الَّذِي عَنِيَ ، - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - الأَبَ خَاصَّةً ، فَجَعَلَ الأَيِّمَ أَحَقَّ بِنَفْسِهَا مِنْهُ ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ أَمْرَهُ أَنْ تُسْتَأْذَنَ الْبِكْرُ فِي نَفْسِهَا أَمْرُ اخْتِيَارٍ لا فَرَضَ ، لأَنَّهُ لَوْ كَانَتِ إِذَا كَرِهَتْ لَمْ يَكُنْ لَهُ تَزْوِيجُهَا كَانَتْ كَالثَّيِّبِ ، وَكَانَ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْكَلامُ فِيهَا أَنَّ كُلَّ امْرَأَةٍ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَإِذْنُ الثَّيِّبِ الْكَلامُ ، وَإِذْنُ الْبِكْرِ الصَّمْتُ ، وَلَمْ أَعْلَمْ أَهْلَ الْعِلْمِ اخْتَلَفُوا فِي أَنَّهُ لَيْسَ لأَحَدٍ مِنَ الأَوْلِيَاءِ غَيْرَ الآبَاءِ أَنْ يُزَوِّجَ بِكْرًا وَلا ثَيِّبًا إِلا بِإِذْنِهَا ، فَإِذَا كَانُوا لا يُفَرِّقُوا بَيْنَ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ الْبَالِغتِينَ - يَعْنِي فِي غَيْرِ الأَبِ - ، لَمْ يَجُزْ إِلا مَا وَصَفْتُ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَيُشْبِهُ أَمْرُهُ - أَنْ تسْتَأْمِرَ الْبِكْرَ فِي نَفْسِهَا - ، أَنْ يَكُونَ عَلَى اسْتِطَابَةِ نَفْسِهَا وَبَسَطَ الْكَلامِ فِيهِ ، وَاسْتَشْهَدَ فِي ذَلِكَ بِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ سورة آل عمران آية 159 ، وَلَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لِمَنْ مَعَهُ أَمْرًا ، إِنَّمَا فَرَضَ عَلَيْهِمْ طَاعَتَهُ وَلَكِنْ فِي الْمُشَاوَرَةِ اسْتِطَابَةُ أَنْفُسِهِمْ وَأَنْ يَسْتَنَّ بِهَا مَنْ لَيْسَ لَهُ عَلَى النَّاسِ مَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْمُؤَامَرَةُ قَدْ تَكُونُ عَلَى اسْتِطَابَةِ النَّفْسِ ، لأَنَّهُ يُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " وَآمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ " .