أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو سعيد ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - الْمَعْرُوفُ بابنِ عُلَيَّةَ - ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالأَوَّلُ أَحَقُّ " ، هَكَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كتاب تَحْرِيمِ الْجَمْعِ وَفِي الإِمْلاءِ ، وَزَادَ فِيهِ فِي الإِمْلاءِ " ، وَإِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ ، فَالأَوَّلُ أَحَقُّ " ، وَرَوَاهُ فِي كتاب أَحْكَامِ الْمُجِيزَانِ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ بِتَمَامِهِ إِلا أَنَّهُ قَالَ : عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ فَذَكَرَاهُ هَكَذَا ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ يَشُكُّ فِيهِ فَتَارَةٌ يَرْوِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَتَارَةٌ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، وَتَارَةٌ عَنْ أَحَدِهِمَا بِالشَّكِّ ، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ هَمَّامٍ ، وَهِشَامٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَغَيْرِهِمْ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ .