أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ سورة النحل آية 106 ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلِلْكُفْرِ أَحْكَامٌ بِفِرَاقِ الزَّوْجَةِ ، وَأَنْ يُقْتَلَ الْكَافِرُ وَيُغْنَمَ مَالُهُ ، فَلَمَّا وَضَعَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ سَقَطَتْ أَحْكَامُ الإِكْرَاهِ عَنِ الْقَوْلِ كُلِّهِ ، لأَنَّ الأَعْظَمَ إِذَا سَقَطَ عَنِ النَّاسِ ، سَقَطَ مَا هُوَ أَصْغَرُ مِنْهُ ، وَبَسَطَ الْكَلامَ فِي بَيَانِ الإِكْرَاهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَإِذَا خَافَ هَذَا ، سَقَطَ عَنْهُ حُكْمُ ، مَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلٍ ، مَا كَانَ الْقَوْلُ ، فَذَكَرَ الْبَيْعَ ، وَالنِّكَاحَ ، وَالطَّلاقَ ، وَالْعِتَاقَ ، وَالإِقْرَارَ ، وَبَسَطَ الْكَلامَ فِي شَرْحِ هَذِهِ الْجُمْلَةِ " .