وَبِالإِسْنَادِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ قَالَ وَبِالإِسْنَادِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرُ طَلاقَ امْرَأَتِهِ حَائِضًا فَقَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِذَا طَهُرَتْ ، فَلْيُطَلِّقْ ، أَوْ لِيُمْسِكْ " وَتَلا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ سورة الطلاق آية 1 لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ ، أَوْ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ " , قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنَا شَكَكْتُ , قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ، أَنَّ الْعِدَّةَ الطُّهْرُ دُونَ الْحَيْضِ ، وَقَرَأَ : " فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ " ، وَهُوَ أَنْ تُطَلَّقَ طَاهِرًا ، لأَنَّهَا حِينَئِذٍ تَسْتَقْبِلُ عِدَّتَهَا ، وَلَوْ طُلِّقَتْ حَائِضًا لَمْ تَكُنْ مُسْتَقْبِلَةً عِدَّتَهَا ، إِلا بَعْدَ الْحَيْضِ ، فَإِنْ قَالَ : فَمَا اللِّسَانُ ؟ قِيلَ : الْقُرْءُ ، اسْمٌ وُضِعَ لِمَعْنًى ، فَلَمَّا كَانَ الْحَيْضُ دَمًا يَرْخِيهِ الرَّحِمُ فَيَخْرُجُ ، وَالطُّهْرُ دَمًا يَحْتَبِسُ ، فَلا يَخْرُجُ ، كَانَ مَعْرُوفًا مِنْ لِسَانِ الْعَرَبِ ، أَنَّ الْقُرْءَ الْحَبْسُ ، تَقُولُ الْعَرَبُ : هُوَ يَقْرِي الْمَاءَ فِي حَوْضِهِ ، وَفِي سِقَائِهِ ، وَتَقُولُ الْعَرَبُ : هو يَقْرِي الطَّعَامَ فِي شِدْقِهِ ، يَعْنِي : يَحْبِسُ الطَّعَامَ فِي شِدْقِهِ , زَادَ فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ : تَقُولُ الْعَرَبُ إِذَا حَبَسَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ قَرَاهُ ، يَعْنِي خَبَّأَهُ ، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : الْعَرَبُ تُقْرِي فِي صِحَانِهَا ، يَعْنِي تَحْبِسُ فِي صِحَانهَا .