وَأَخْبَرَنَا وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ سورة الطلاق آية 1 ، قَالَ : " أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِ زَوْجِهَا ، فَإِذَا بَذَتْ فَقَدْ حَلَّ إِخْرَاجُهَا " ، فَقَالَ : هَذَا تَأْوِيلٌ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَيَحْتَمِلُ غَيْرُهُ أَنْ تَكُونَ الْفَاحِشَةُ خُرُوجَهَا ، وَأَنْ تَكُونَ الْفَاحِشَةُ خُرُوجُهَا لِلْحَدِّ ، فَقُلْتُ لَهُ : فَإِذَا احْتَمَلَتِ الآيَةُ مَا وَصَفْتَ ، فَأَيُّ الْمَعَانِي أَوْلَى بِهَا ؟ قَالَ : مَعْنَى مَا وَافَقَتْهُ السُّنَّةُ ، قُلْتُ لَهُ : قَدْ ذَكَرْتُ لَكَ السُّنَّةَ فِي فَاطِمَةَ ، وَأَوْجَدْتُكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .