أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " لَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا مِمَّنْ يَنْسِبُهُ الْعَامَّةُ إِلَى الْعِلْمِ مُخَالِفًا فِي أَنَّ شَهَادَةَ النِّسَاءِ تَجُوزُ فِيمَا لا يَحِلُّ لِلرِّجَالِ غَيْرَ ذَوِي الْمَحَارِمِ ، أَنْ يَتَعَمَّدُوا ، أَنْ يَرَوْا لِغَيْرِ شَهَادَةٍ ، وَقَالُوا ذَلِكَ فِي وِلادِة الْمَرْأَةِ وَعَيْبِهَا الَّذِي تَحْتَ ثِيَابِهَا ، وَالرَّضَاعَةُ عِنْدِي مِثْلَهُ , ثُمَّ سَاقَ الْكَلامَ إِلَى ، أَنْ قَالَ : وَلا يَجُوزُ ، إِلا بِأَنْ يَكُنَّ حَرَائِرَ عُدُولا بَوَالِغَ وَيَكُنَّ أَرْبَعًا , لأَنَّ اللَّهَ إِذَا أَجَازَ شَهَادَتَيْنِ فِي الدِّينِ جَعَلَ امْرَأَتَيْنِ تَقُومَانِ مَقَامَ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ " .