قَرَأْتُ فِيمَا رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ ، وَغَيْرُهُ ، عَنِ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ ، قَالَتْ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْهَدْيِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا " ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا " ، هَكَذَا رَوَاهُ الْمُزَنِيُّ فِي الْمُخْتَصَرِ ، وَفِيهِ خَطَأٌ مِنْ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا فِي قَوْلِهِ : عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ سِبَاعٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، إنما رَوَاهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِبَاعٍ ، وَالآخَرُ فِي قَوْلِهِ : عَنْ سِبَاعِ بْنِ وَهْبِ وإنما هو سباع بن ثابت ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلامَةَ الطَّحَاوِيُّ ، عَنِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، عَلَى الصِّحَّةِ . أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ ، قَالَتْ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْهَدْيِ ، فَذَكَرَهُ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَائِرُ أَصْحَابِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ ، وَحَدِيثُ سُفْيَانَ وَهْمٌ ، يَعْنِي حِينَ قَالَ : عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَحْمَدُ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ .