وَقَدْ رَوَى مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ أُخْتَ عُقْبَةَ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً وأنها لا تطيق ذلك ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ لغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ أُخْتِكِ ، فَلْتَرْكَبْ ، وَلْتُهْدِ بَدَنَةً " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلالٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، فَذَكَرَهُ ، وَهَذَا رَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ، عَنْهُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَرُوِيَ عَنْهُ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : " وَتُهْدِي هَدْيًا " ، وَخَالَفَهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، فَرَوَيَاهُ عَنْ قَتَادَةَ ، دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ ، وَأَرْسَلَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أبيه ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ ، وَرَوَاهُ شَرِيكٌ الْقَاضِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ فِيهِ : لِتَحُجَّ رَاكِبَةً وَتُكَفِّرْ يَمِينَهَا ، وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ ، وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ أَبِي حُيَيٍّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَحُجَّ لِلَّهِ مَاشِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ " ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ يَحْيَى ، وَاخْتُلِفَ عليه فِي إِسْنَادِهِ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ : لا يَصِحُّ فِيهِ الْهَدْيُ ، يَعْنِي : فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . قَالَ أَحْمَدُ : وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنِ أَنَّهُ قَالَ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا " فَلْيُهْدِ هَدْيًا ، وَلْيَرْكَبْ " ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : فَلْيُهْدِ بَدَنَةً وَلْيَرْكَبْ . وَرُوِيَ فِيهِ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَكِلاهُمَا مُنْقَطِعٌ وَمَوْقُوفٌ . .