وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " كَانَ عَلَيَّ مَشْيٌ فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , وَغَيْرَهُ ، فَقَالُوا : عَلَيْكَ هَدْيٌ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَأَلْتُ عُلَمَاءَهَا فَأَمَرُونِي أَنْ أَمْشِيَ مِنْ حَيْثُ عَجَزْتُ ، فَمَشَيْتُ مَرَّةً أُخْرَى " . وَهَذَا إِنَّمَا أَوْرَدَهُ إِلْزَامًا لأَصْحَابِ مَالِكٍ فِيمَا تَرَكُوا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي إِيجَابِ الْهَدْيِ ، وَلَمْ يَرْوُوا عَنْهُمْ أَنَّهُمْ أَمَرُوهَا بِهَدْيٍ ، وَفِيمَا تَرَكُوا مِنْ قَوْلِ عَطَاءٍ وَغَيْرِهِ فِي إِيجَابِ الْهَدْيِ ، وَهُمْ أَمَرُوهُ بِهَدْيٍ ، وَلَمْ يَأْمُرُوهُ بِمَشْيٍ ، قَالَ أَحْمَدُ : وَرَوَى الشَّعْبِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : وَيَنْحَرُ بَدَنَةً ، وَالصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ ، وَأَوْلاهُ بِالسُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ مَا حَكَيْنَاهُ عَنْهُ فِي أَوَّلِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَرُوِّينَا عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَمْشِي مِنْ مِيقَاتِهِ إِلا أَنْ يَكُونَ نَوَى مَكَانًا حَتَّى يَصْدُرَ ، وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الابْتِدَاءِ دُونَ الانْتِهَاءِ .