لا ادري اتبع كان لعينا ام لا ولا ادري الحدود كفارات لاهلها ام لا ولا ادري ذو القرنين...


تفسير

رقم الحديث : 11

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ , قَالَ : أَنْبَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، قثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَزَّازُ ، قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ , قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَنَكَبَتْ إِصْبَعُهُ , فَقَالَ : " هَلْ أَنْتَ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ الْهِلَالِيِّ مَوْلَاهُمْ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ الْعَبْدِيِّ الْكُوفِيِّ ، وَيُقَالُ بَجَلِيٌّ ، وَيُقَالُ كُنْيَتُهُ أَبُو قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ الْعَلَقِيِّ ، وَعَلَقٌ حَيٌّ مِنْ بُجَيْلَةَ كَانَ بِالْكُوفَةِ ، ثُمَّ صَارَ إِلَى الْبَصْرَةِ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَإِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهَذَا .

الرواه :

الأسم الرتبة
جُنْدُبٍ

صحابي

الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ

ثقة

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ

ثقة حافظ حجة

سَعْدَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَزَّازُ

ثقة مأمون

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ

ثقة حافظ

أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.