باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء


تفسير

رقم الحديث : 599

وَحَدَّثَنَا وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأُسْوَانِيُّ ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الأَزْدِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الطَّالْقَانِيُّ ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيُّ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو النَّخَعِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " مِنْ حَقِّ الْعَالِمِ أَلا تُكْثِرَ عَلَيْهِ بِالسُّؤَالِ ، وَلا تُعْنِتَهُ فِي الْجَوَابِ وَأَنْ لا تُلِحَّ عَلَيْهِ إِذَا كَسِلَ ، وَلا تَأْخُذَ بِثَوْبِهِ إِذَا نَهَضَ ، وَلا تُفْشِيَنَّ لَهُ سِرًّا ، وَلا تَغْتَابَنَّ عِنْدَهُ أَحَدًا ، وَلا تَطْلُبَنَّ عَثْرَتَهُ ، وَإِنْ زَلَّ قَبِلْتَ مَعْذِرَتَهُ ، وَعَلَيْكَ أَنْ تُوَقِّرَهُ وَتُعَظِّمَهُ لِلَّهِ مَا دَامَ يَحْفَظُ أَمْرَ اللَّهِ ، وَلا تَجْلِسَنَّ أَمَامَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ سَبَقْتَ الْقَوْمَ إِلَى خِدْمَتِهِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ

صحابي

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

شَرِيكٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ

صدوق يخطئ

سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو النَّخَعِيُّ

كذاب وضاع

مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الطَّالْقَانِيُّ

ضعيف الحديث

أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الأَزْدِيُّ

ثقة ثبت

خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.