وَذَكَرَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي كِتَابِهِ الْمَبْسُوطِ ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْقَاسِمِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مَالِكًا ، وَاللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، يقولان في اختلاف أصحاب رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَلِكَ أَنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ : فِي ذَلِكَ تَوْسِعَةٌ ، فَقَالا : " لَيْسَ كَذَلِكَ ، إِنَّمَا هُوَ خَطَأٌ وَصَوَابٌ " , قَالَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي : إِنَّمَا التَّوْسِعَةُ فِي اخْتِلافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوْسِعَةٌ فِي اجْتِهَادِ الرَّأْيِ ، فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ تَوْسِعَةً لأَنْ يَقُولَ النَّاسُ بِقَوْلٍ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ الْحَقُّ عِنْدَهُ فِيهِ فَلا وَلَكِنَّ اخْتِلافَهُمْ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمُ اجْتَهَدُوا فَاخْتَلَفُوا .