باب من يستحق ان يسمى فقيها او عالما حقيقة لا مجازا ومن يجوز له الفتيا عند العلماء


تفسير

رقم الحديث : 924

قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَهُمْ قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عمَيْرٍ , قَالا : نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ فِي كَتِفٍ فَقَالَ : " كَفَى بِقَوْمٍ حُمْقًا أَوْ ضَلالَةً أَنْ يَرْغَبُوا عَمَّا جَاءَهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ إِلَى غَيْرِ نَبِيِّهِمْ أَوْ كِتَابٍ غَيْرِ كِتَابِهِمْ " , فَأَنْزَلَ اللَّهُ : أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ سورة العنكبوت آية 51 , وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ ، وَابْنُ أَبِي عَمْرٍو الْمَخْزُومِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَالْحُمَيْدِيُّ ، وَأَبُو الطَّاهِرِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً .

الرواه :

الأسم الرتبة
يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ

ثقة

عَمْرٍو

ثقة ثبت

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ

ثقة حافظ حجة

يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى

ثقة

وَسَعِيدُ بْنُ عمَيْرٍ

صدوق حسن الحديث

سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ

ثقة

أَحْمَدَ بْنَ مُطَرِّفٍ

ثقة

مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.