باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْحَلَبِيُّ الْقَاضِي ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فِي قَوْلِهِ : الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ سورة يس آية 65 . قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ وَقَالَ : " هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ضَحِكْتُ ؟ " ، وَذَكَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : " فِي مُجَادَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ ؟ قَالَ : بَلَى قَالَ : فَإِنِّي لا أُجِيزُ عَلَيَّ الْيَوْمَ شَاهِدًا إِلا مِنْ نَفْسِي ، قَالَ : كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا سورة الإسراء آية 14 . كَذَا قَالَ ، وَيَخْتِمُ عَلَى فِيهِ ، وَيُقَالُ لأَرْكَانِهِ : انْطِقِي ، فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ ، ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلامِ فَيَقُولُ : بُعْدًا لَكُنَّ ، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| الشَّعْبِيِّ | عامر الشعبي / ولد في :20 | ثقة |
| الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو | الفضيل بن عمرو الفقيمي / توفي في :110 | ثقة |
| عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ | عبيد بن مهران المكتب | ثقة |
| سُفْيَانَ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ | مهران بن أبي عمر العطار | مقبول |
| مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ | محمد بن حميد التميمي / توفي في :248 | متروك الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ | أحمد بن علي بن سهل | يضع الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْحَلَبِيُّ الْقَاضِي | أحمد بن محمد الحلبي | مجهول الحال |
| خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ | ابن الدباغ الأزدي | ثقة حافظ |