مَا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَدِيٌّ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , وَالْعَرْسُ بْنُ عُمَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَدِيٍّ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ امْرِئِ الْقَيْسِ وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ حَضَرَمَوْتَ خُصَومَةٌ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : " بَيِّنَتُكَ وإِلا فَيَمِينُهُ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ حَلَفَ ذَهَبَ بِأَرْضِي ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " , فَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا لِمَنْ تَرَكَهَا ؟ , قَالَ : " الْجَنَّةُ " , قَالَ : فَاشْهَدْ أَنِّي قَدْ تَرَكْتُهَا . قَالَ جرير : فزاد أَيُّوب : وكنا جميعًا حين سمعنا من عدي ، قَالَ : قَالَ عدي فِي حديث العرس بْن عميرة ، فنزلت هَذِهِ الآية : إن الَّذِينَ يشترون بعهد اللَّه وإيمانهم ثمنًا قليلًا . . . . . . " , إلى آخرها ولم أحفظها من عدي . أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ رزق ، قَالَ : أخبرنا عثمان بْن أَحْمَدَ الدَّقَّاق ، حَدَّثَنَا أَبُو تميم بْن عَبْدِ اللَّهِ الكجي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عليّ بْن المديني ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا جرير بْن حازم ، قَالَ : حَدَّثَنَا عدي بْن عدي ، قَالَ : حَدَّثَنِي رجاء بْن حيوة ، والعرس بْن عميرة ، عن أَبِيهِ عميره ، قَالَ : خاصم رَجُل من كندة ، يُقال لَهُ : امرؤ القيس بْن عابس , رجلًا من حضرموت فِي أرض إلى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وساق الحديث نحوه إلى قولُه : فإني أشهد أني قَدْ تركتها لَهُ .