أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ ابْنَةَ قَيْسٍ عَنْ أَمْرِهَا ، فَقَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاثًا ، فَكَانَ يَرْزُقُنِي طَعَامًا فِيهِ شَيْءٌ ، فَقُلْتُ : إِنْ كَانَتْ لِي النَّفَقَةُ لأَطْلُبَنَّهَا وَلا أَقْبَلُ مِنْهُ هَذَا , فَقَالَ الْوَكِيلُ : لَيْسَ لَهُ نَفَقَةٌ وَلا سُكْنَى ، اعْتَدِّي عِنْدَ فُلانَةَ : امْرَأةٌ كَانَتْ يَغْشَاهَا أَصْحَابُهُ ، ثُمَّ قَالَ : اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَأْذَنِينِي ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا آذَنَتْهُ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ خَطَبَكِ ؟ " قَالَتْ : مُعَاوِيَةُ وَرَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، قَالَ : " أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَهُوَ غُلامٌ مِنْ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ وَلا شَيْءَ لَهُ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَإِنَّهُ صَاحِبُ سُوءٍ لا خَيْرَ فِيهِ ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ " , فَكَرِهَتْهُ ، فَقَالَ لَهَا : " انْكِحِيهِ " , فَنَكَحَتْهُ . قَالَ الشَّيْخ أَوْ بَكْر الحافظ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : الرجل الَّذِي خطبها مَعَ معاوية : أَبُو الجهم عَامِر بْن حذيفة العدوي وكان سيء الخلق ، فلهذا وصفه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالسوء ، وكان يوصف بكثرة الضرب للنساء ، فهو معنى قول النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا خير فِيهِ للنساء " . وأمَّا المرأة التي قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لفاطمة : " اعتدى عند فلانة " , فهي : أم شريك ، وَيُقَال : إن اسمها غزية بِنْت ودان بْن عوف بْن عَمْرو بْن عَامِر بْن رواحة بْن منقذ بْن عَامِر بْن لؤي بْن غالب .