أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَتُّونِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلامٍ ، عَنْ زَيْدٍ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ رَجُلٌ : مَا أُبَالِي , أَلا أَعْمَلَ عَمَلا بَعْدَ الإِسْلَامِ إِلا أَنْ أَسْقِيَ الْحَاجَّ ، وَقَالَ آخَرُ : لا أُبَالِيَ أَلا أَعْمَلَ عَمَلا إِلا أَنْ أَعْمُرَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَقَالَ آخَرُ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِمَّا عَمِلْتُمْ ، قَالَ : فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَقَالَ : لا ترَفَعُوا أَصْوَاتِكُمْ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَوْمُ جُمُعَةٍ ، وَلَكِنْ إِذَا صَلَّيْتُ الْجُمُعَةَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالى : أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ سورة التوبة آية 19 . قَالَ الشَّيْخ أَبُو بَكْر الحافظ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : الرجل المذكور أولًا هُوَ : الْعَبَّاس بْن عَبْدِ المطلب ، وكان يلي سقاية الحاج ، والمذكور آخرًا هُوَ عليّ بْن أَبِي طَالِب ، وأمَّا المذكور وسطًا فهو : إما عثمان بْن طلحة أَوْ شَيْبَة بْن عثمان , وهما جميعًا صحابيان من بني عَبْد الدار ، وكانا يليان حجابة البيت ، وَقَدْ ذكر أنهما تكلما جميعًا فِي ذَلِكَ .