أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الأَصْفَهَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ الْبَزَّازُ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ غَيْلانَ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ . ح وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ . قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ سَمَّاهُ وَنَسَبَهُ بَعْضُهُمْ مُوسَى بْنَ مَسْعُودٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ فِينَا رَجُلٌ نَازِلٌ ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو شُعَيْبٍ ، كَانَ لَهُ غَلامٌ لَحَّامٌ ، فَقَالَ لِغُلامِهِ : اصْنَعْ لِي طَعَامًا لَعَلِّي أَدْعُو النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَامِسَ خَمْسَةٍ . فَتَبِعَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّكَ دَعَوْتَنِي خَامِسَ خَمْسَةٍ ، وَإِنَّ هَذَا تَبِعَنِي ، فَإِنْ أَذِنْتَ لَهُ وَإِلا رَجَعَ ، قَالَ : لا ، بَلْ نَأْذَنُ لَهُ . واللفظ حَدِيث ابْن غيلان . ورواه أيضًا عَن الأَعْمَش أَبُو مُعَاوِيَة الضرير ، وأبو عوانة ، وعلي بْن مسهر ، ويزيد بْن عَطَاء ، وعبد اللَّه بْن دَاوُد الخريبي ، وعبد اللَّه بْن نمير الخارفي ، وزهير بْن مُعَاوِيَة ، واتفقوا كلهم عَلَى إسناده كرواية سُفْيَان الَّتِي ذكرناها آنفًا ، إلا عَبْد اللَّهِ بْن نمير ، فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ عَن أَبِي مَسْعُود ، عَن أَبِي شُعَيْب ، فجعله من مسند أَبِي شُعَيْب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . .