أَنَا أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ ، أَنَا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجُرَيْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدَ الْخُزَاعِيُّ ، نَا الزُّبَيْرُ ، هُوَ ابْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَضَرْتُ شَرِيكًا فِي مَجْلِسِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَعِنْدَهُ الْحَسَنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْجُرَيْرِيُّ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ جَرِيرٍ ، وَكَانَ خَطِيبًا لِلسُّلْطَانِ ، فَتَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فِي النَّبِيذِ وَاخْتِلافِهِمْ فِيهِ ، فَقَالَ شَرِيكٌ نَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : " إِنَّا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ هَذِهِ الإِبِلِ ، وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنَ النَّبِيذِ لِيُقَطِّعَهَا فِي أَجْوَافِنَا وَبُطُونِنَا " ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ : مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلا اخْتِلاقٌ سورة ص آية 7 ، فَقَالَ شَرِيكٌ : أَجَلْ ، وَاللَّهِ مَا سَمِعْتَهُ ، شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ الْجُلُوسِ عَلَى الطَّنَافِسِ فِي صُدُورِ الْمَجَالِسِ ، ثُمَّ سَكَتَ ، فَتَذَاكَرَ الْقَوْمُ الْحَدِيثَ فِي النَّبِيذِ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ : أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، حَدِّثِ الْقَوْمَ بِمَا سَمِعْتَ فِي النَّبِيذِ ، فَقَالَ : كَلا ، الْحَدِيثُ أَعَزُّ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ أَنْ يُعَرَّضَ لِلتَّكْذِيبِ عَلَى مَنْ يَرُدَّ ؟ عَلَى مَنْ يَرُدَّ ؟ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيِّ أَمْ علَي عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ .