أَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ التَّمِيمِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، قَالَ : كُنْتُ مُقِيمًا عَلَى عَبْدَانَ بِالأَهْوَازِ أَكْتُبُ عَنْهُ ، فَرَأَيْتُ لَيْلَةً النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ لِي : أَنْتَ مُقِيمٌ عَلَى عَبْدَانَ تَكْتُبُ عَنْهُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : إِيشْ جَمَعَ ؟ فَذَكَرْتُ لَهُ ، فَقَالَ : أَمَا جَمَعَ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا ؟ فَقُلْتُ : لا : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَخْبَرْتُ عَبْدَانَ ، فَجَمَعَ الْبَابَ " ، وَيَجْمَعُونَ أَيْضًا مَا رُوِيَ عَنْ سَلَفِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَخْبَارِ الأُمَمِ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَأَقَاصِيصِ الأَنْبِيَاءِ ، وَسِيَرِ الأَوْلِيَاءِ ، وَالَّذِي نَسْتَحِبُّهُ أَنْ لا يَتَعَرَّضَ لِجَمْعِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ إِلا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ أَحَادِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .